说起俺南作村的搓草绳历史，真是又心酸又自豪。心酸的是想起了那段艰难的日子，那年月缺吃少穿，冬天搓草绳把手都磨得稀巴烂，尤其是妇女们，掌心都结成了厚厚的茧子，真辛苦！自豪的是周边几个县就俺村有这手艺，温县、博爱、沁阳的县城，就连山西省的几个县用的草绳都是俺村人一根一根地搓出来的。现在生活条件好了，用上了尼龙绳、塑料绳等包装物品，搓草绳的原料也没处找了，俺村早已不干搓草绳的营生了。年龄在40~50岁的人都还记得搓草绳手工艺，在年轻人和孩子们的心里，已没有了那种印象。

 

 

   说起搓草绳的起源，俺村连八九十岁的老人都说不清楚，我在南作村生活了82年，打记事起就家家户户搓草绳，那是一代一代传下来的。据老人们讲，俺村搓草绳的历史至少有100年，也算是俺村农闲时的家庭小副业吧。

   尧河从俺村西头流过，经安全河辗转汇入沁河，水量长年丰沛。俺村的莲菜、荸荠、水稻产量在西向镇来说是最大的，品质也是最好的。得天独厚的自然条件为草绳的加工生产提供了丰富的原料——稻草。每年的秋季，水稻收获后，将稻草晒干垛起来以备入冬农闲时加工草绳用。

 

   搓草绳的方法说起来很简单，但真正搓好搓实还得需要真功夫，熟手们搓得又快又结实，粗细均匀没有圪节；生手搓得慢不说，粗细不均，没有韧性，还容易拉断，当然就卖不上好价钱了。

 

   搓草绳不需要什么设备，搬个小凳子在当院一坐就行。先把干稻草用水洒一遍，润湿一个晚上，这叫“醒草”。因为干草又硬又散，搓不转，又扎手。醒草后稻草就变得又软又有韧性了。醒草时，水不能洒太多，也不能太少。多了，在掌心上打滑，还是搓不转，费劲，水珠溅得哪都是，又脏又冷；水洒得少了，起不到醒草的效果，反正醒草得恰到好处。实践出真知，熟能生巧，真是啥话没假说，全凭经验，熟了就自然而然地掌握好了。醒草后接着就是“捶草”，因为稻草都有圪节，搓时容易在圪节处扭断或是硌手，圪节大了搓出来的绳粗细不匀，所以得捶草。捶草是把稻草用棒槌在地上轻轻地捶打，到把圪节砸裂捶软为止。捶草也有讲究，不要用铁锤和石锤，要用木棒，因为木棒在地面上捶砸时有缓冲，不容易将稻草砸断。边捶边翻动，挥槌的力度根据情况而定。草厚就重，草薄就轻，反正不能把草砸断了。但也不能太轻，那样破不了圪节。也有不捶草直接搓的，这都是根据具体情况决定的，没有恁严格。

   下一步就开始搓绳了，人坐在低凳上，捏一束草分成两股，每一股几根到十几根不等，根据用绳的粗细而定。把两股草的根部打个结，以防空转不缠绕。然后把两股草分开夹在左右掌心里。左掌在前右掌在怀，合在一起按紧，右掌缓缓向前搓，同时左掌向怀搓，让两撮草在两掌之间分别转动拧结，这时变成了右掌在前左掌在怀。紧接着上动不停，两手手指分别捏住两撮拧结过的草不让回转，重新回到左掌，把前右掌在怀的动作再搓第二次。这时两撮草就自动拧在了一起。反复重复一个动作，草绳就一节一节地从掌中拉出来了。大约搓到一米的长度，开始用脚踩住绳头，拉一拉，使绳舒展、瓷实。随着动作的加快，前搓后拽，草绳源源不断地从掌心搓出，从脚下拉展。当掌心的稻草快完时，就需要“接草”，也叫“喂草”。接草是个技术活，不能等到草搓尽时再接，那样粗细不均还容易从接口处拉断。等一束快完时，适时地接上一根或是几根，使其有延续性。好搓手不留接口，这都是在实践中历练出来的。

 

   绳搓成了，需要缠成一把一把的。左手握住绳头右手捋着绳缠绕在左手和肘弯处，一把绳三四丈长，每10把为一捆，把成捆的草绳码齐装上架子车或是绑在洋车（自行车）上就该到集市上卖了。

 

   草绳的用途可广了，打稿荐、扎篱笆、捆麦秸、编草垫、捆烟叶、缠板凳，包装锅、碗，绑豆角杆等。旧时常见老人们冬天穿着破棉袄，腰上扎根草绳，别一根旱烟袋，那就是咱农民的形象。

   草绳的销售渠道主要有两种：一种是游村卖，一种是以销定产。周边地区的农村、县城都有俺村卖草绳的人，拉着平车、推着洋车转着村子吆喝。山西、博爱等地也有人来俺村收购草绳的，他们大都是捆碗、捆铁锅用的。草绳的价格很活，有时1块钱一捆，质量好的可以卖到4块多。用途不一样，粗细也不一样，当然价格也有出入。

 

   卖草绳的钱仅够平时家里的称盐舀油，是发不了财的。有时在集上卖了钱直接就买成了米面拉回来，不留现钱。

 

   现在俺村早已不再搓草绳了，那永远成了历史。西河的水干了，没水就种不成水稻，没有稻草当然就搓不成草绳了。前些年也有从外地买进稻草的，后来发现成本太高，干着干着就改行了。

 

   现在有了尼龙绳、纸绳、麻绳等五花八门的捆扎用绳，草绳虽然按现在的流行语说是低碳环保，但已退出了历史舞台，那段美好的回忆也就永远地留在了俺的心里。